كيف طور نظام الأسد الخط العربي، وأدخل عليه فن (الخط الحلو). طريف يوسف آغا

كيف طور نظام الأسد الخط العربي

وأدخل عليه فن (الخط الحلو)

     طالما تفاخر العرب وفاخروا بلغتهم بين بقية الأمم والشعوب، لدرجة أنهم وضعوا لها فناً خاصاً وفريداً من نوعه بين بقية لغات العالم دعوه بفن (الخط العربي). فنشأ الخط الكوفي والأندلسي والرقعي والسلطاني والثلث والنسخ والكثير غيرها من المتعلق إما بمكان نشأته أو باسم واضعه. ثم ظهر بعد ذلك فن الرسم بواسطة الكلمات والأحرف بأشكال لها معاني تاريخية أو دينية أو وطنية أو غير ذلك لتضيف للخط العربي بعداً جمالياً له طابعه الخاص به. ولما وصل (الأسد الأب) إلى الحكم بانقلابه الشهير عام 1970، كان أيضاً في جعبته، بالاضافة لما كان، مشروعاً متكاملاً لتطوير الخط العربي، اشتهر فيما بعد باسم (الخط الحلو)، فتعالوا لنستعرض طبيعته.

لسنا أقلّ رجولة وبطولة من غيرنا - مجاهد ديرانية

 هذه المقالة ليست من تأليفي، إنما أنا راوٍ أروي ما نسجه التاريخ من أحداث، وما كان للرجال الكبار من آثار في مصائر الشعوب. لا أحكي هذه الحكايات للتسلية وتصريم الوقت، إنما أحكيها لنعلم أن الانتصار في ثورتنا ليس من المستحيلات كما يريد لنا بعض الناس أن نظن، وهو ظنّ مسموم من شأنه أن يدمر النفسيات ويفلّ العزائم، وأن يدعونا إلى الاستسلام والقبول بحل توافقي جائر مع نظام الاحتلال والإجرام.

هذه المقالة تفصيل للفقرة الأخيرة في مقالة الأمس (قائد الثورة الذي نبحث عنه)، كتبتها مفصلة لأنني شعرت أن السوريين الأحرار ينبغي أن يقرؤوا هذا الفصل من كتاب التاريخ، ليعلموا كيف يصنع بعضُ القادة نصراً وكيف يصنع بعضهم هزيمة،وليعلموا أن الشعوب التي تملك الإرادة المخلصة والعزيمة الصادقة لا يمكن أن تُقهَر.

سأروي لكم حكايتين، حكاية علي عزت بيغوفتش الذي غير جغرافية أوربا وحكاية تشرشل الذي غير تاريخها، وأرجو أن لا تملوّا من قراءتهما، فإنهما تحكيان حكاية كل شعب يصر على الحرية والحياة ولا يبالي بالثمن الثمين يدفعه في سبيلهما، ولسوف تصرّون أنتم أيضاً على الحرية والحياة وتقولون: لن نعجز عن صنع ما صنعه غيرنا، فلسنا أقل رجولة ولا أقل بطولة من الآخرين!

اجتماع الكبار.....معركة الجسد الواحد نموذجاً

عندما تمتزج جميع عناصر العمل العسكري مع بعضها امتزاجاً دقيقاً وكاملاً فيجتمع التخطيط السليم مع أعداد الرجال المطلوبة مع السلاح الجيد مع القيادة الموفقة التي تعرف كيف تستخدم الرجال والسلاح والتخطيط ضمن الأرض والزمان المناسبين عندها تكون أمام سلسلة من الانتصارات لا تملك أمامها إلا أن تتابع بشغف ما يحصل بشكل يومي وتتطلع نحو نتائج مؤكدة-بعون الله- لما رسم لمثل هذه المعركة.

قبل أربعة أشهر من الآن- تقريباً- كان هناك ثلة من الأخوة الذين حللوا المشكلة بشكل دقيق وجلسوا لوضع حلول عملية "لتحرير وفك حصار أولائك الرازحين تحت نير الاحتلال الأسدي" فرسموا أهداف العملية ووضعوا مقاديرها وأعطوها كامل الوقت من التخطيط الدقيق والسليم مستعينين بأهل الخبرة والأمانة ثم أطلقوها تحت اسم عملية الجسد الواحد في إشارة لتماسك هذه الكتائب واجتماعها تحت هدف واحد ومصير مشترك.

لقد حققت معركة الجسد الواحد حتى اليوم عدداً من الانتصارات المشاهدة بوضوح وبشكل ملفت للنظر مما يستدعي تحليلاً دقيقاً لمزايا وخصائص هذه المعركة التي نستطيع استنتاجها بمايلي:

الثورة السورية: لافروف والنظام، والعنب - عبدالغني المصري

يخيل للمرء عندما يستمع للافروف او الاعلاميين الروس انه يستمع لاحد مذيعي قناة الدنيا او الناطقين الاعلاميين باسم نظام الاجرام.

قد يكون الاعلاميي النظام هم من خريجي المدرسة الاعلامية الروسية نظرا للعلاقات بين الحكومتين على مدى عقود خالية.

لافروف يريد ان يعقد مؤتمر جنيف 2 وان تحضره المعارضة. والمعارضة هنا هي تلك التي ترضيها روسيا، والتي ترسم سيطرة للاقليات واهمالا للقيادات الفاعلة على الارض والتي تمثل روح الثورة، وزيتها ومشعلها.

لافروف ومن باب "الذكاء" الدبلوماسي يتسمك ببشار!!!. علما انه يعلم ان بشار قد اصبح من الماضي، إلا انه يريد ان يوجه كل الضوء حول بشار، وكي يكون ثمن التخلي عنه هو فرض الشروط الحقيقية التي يريدها، ويعطي المفاوضين "انتصار" خلع بشار.

يقول المثل الشعبي "هل تريد العنب ام مناكفة الناطور؟"، ويستخدم هذا المثل للدلالة عمن يبحث عن الحل لمشكلة، وعمن لا يريد سوى الجدال والدوران في نقاط هامشية مع اهمال لب مشكلة واسلوب حلها.

قائد الثورة الذي نبحث عنه - مجاهد مأمون ديرانية

بعد أيام سيجتمع الائتلاف الوطني لاختيار رئيس جديد. وأنا لست خبيراً بالرجال ولست معنياً بتسمية الأسماء، ولكني أحرص -كما يحرص ملايين السوريين- على تحديد الصفات التي يجب توفرها في الرئيس الجديد وفي أي قائد يقود المعارضة -في أي موقع من مواقعها- في هذه الأيام الحاسمة الفاصلة من تاريخ سوريا وثورتها المباركة.

 إننا نريد القوي الأمين الذي يجمع بين القدرة والنزاهة؛ نريده مستقيماً صادقاً لا يغشّنا ولا يخدعنا، نريده إنساناً رحيماً يحس بآلامنا ويشاركنا آمالنا، نريده شجاعاً جريئاً لا يخشى في الحق أحداً ولا يجامل مخلوقاً على حساب الشعب والثورة، نريده متواضعاً لا يغرّه المنصب ولا تطغيه السلطة، نريده عاقلاً يحسن التفكير والتقدير، نريده مشاوراً يشترك مع إخوانه بالقرار ولا يستبد بالرأي، نريده بليغاً قادراً على عرض قضيتنا والدفاع عنها في كل المحافل والمجامع والمؤتمرات.

جنيف وأخواتها - الدول الناسخة - إياس غالب الرشيد

يبدو للمتتبع للشأن السوري أن هذا المؤتمر سيكون مهما في سياق الثورة السورية ، ويتجلى ذلك من خلال سعي روسيا المحموم لترتيب أوراق الصفقة ، وكأنها تطلب طوق نجاة ، بعد إدراكها أن حليفها عجز عن استعادة زمام المبادرة وبسط السيطرة على الأراضي السورية ؛ التي استحوذ عليها الجيش الحر، ونجد في الطرف الآخر برودا من الطرف الأنجلو ساكسوني في التعامل مع المؤتمر ،على الرغم من اجتماع (كيري مع لافروف) ، وإعلانهما عن هذه الخطوة في بداية حزيران القادم .
ومما يقوي الزعم بأهمية هذا المؤتمر دخول إسرائيل على خط الأزمة في مناسبتين متقاربتين، الأولى: عسكريا، وهي: قصف مستودعات للأسلحة في مطار دمشق الدولي، وكان النظام السوري قد أخفى هذه الحادثة، مما اضطر إسرائيل لكشف هذه الضربة؛ لأنها تريد استخدامها في السياق السياسي ، ثم الضربة في جبل قاسيون على مقر للحرس الجمهوري ، وعلى مركز الدراسات والبحوث العلمية في جمرايا ، وهو مركز متخصص بتطوير الأسلحة السورية وخصوصا سلاح الصواريخ ، أما المناسبة الثانية التي ظهرت فيها إسرائيل على خط الأزمة فهي زيارة بنيامين نتنياهو للصين بعد ضربة قاسيون ؛ ليبين لحلفاء بشار الأسد الخارطة القادمة في الشرق الأوسط ..

مدعوماً من الصهاينة،الأسد يحلم بالبقاء في منصبه للأبد - د. عوض السليمان

 في مقابلة أجرتها معه وكالة "تيلام" الأرجنتينية قال الأسد أنه لا ينوي الاستقالة من منصبه، ولا تسليم السلطة لحكومة انتقالية، فالشعب السوري كما قال، هو الذي يحدد من يبقى في السلطة أو يذهب عنها، من خلال صناديق الاقتراع. وأضاف: أن ربان السفينة لا يهرب عند وقوع العاصفة بل يستمر حتى يثبت السفينة وينقلها إلى مكان آمن ثم يفكر بقراراته، وأنا ،قال الأسد، لست الشخص الذي يتهرب من مسؤولياته.

كمقابلته مع الإخبارية السورية، أراد الأسد أن يظهر لمؤيديه أنه يمسك بزمام المبادرة وأنه يسيطر على الوضع الميداني في سورية. ومع أن جيش النظام وشبيحته لا يسيطرون على ثلاثين بالمائة من الأرض السورية، إلا أن الأسد أراد أن يظهر نفسه واثقاً من قدراته، وقد لاحظنا ارتفاع نبرته وقلة فلسفته على غير العادة.

ماذا يعني مؤتمر جنيف 2 - احمد خطيب

بعد تصريحات لافروف حول من يشارك في المؤتمر من المعارضة السورية ، وإصراره على حضور إيران والسعودية ، وموقف الولايات المتحدة الخبيث ، هذا المؤتمر باختصار هو حلقة أخرى من حلقات المهل التي يعطيها المجتمع الدولي للمجرم أن يزداد في إجرامه وابتكار وسائل أخرى علَّه يستطيع إخماد الثورة ، والقضاء على الإرهاب ،لأنهم عجزوا أن يجدوا بديلا لهذا المجرم ، حيث بطون السوريات عقمت أن تلد خائنا مثل هذا الخائن . 

المجتمع الدول قلق ، ولكن ليس على الشعب السوري ، ولا على القتلى الذين تجاوزوا المائة ألف ومئات الآلاف من المعتقلين وملايين المهجرين ، لأن هؤلاء ليسوا إلا أرقاما في عالمهم .إنه قلق من أن تنجح المعارضة في إسقاط الطاغية ، ومن ثَمَّ سوف تكون ربيبتهم إسرائيل في خطر ، وهذا لن يسمحوا به مهما كانت الضحايا ، طالما أنها من المسليمن .

مؤتمر جنيف هذا يجب على من تصدروا سنام المعارضة يتنقلون من بلد إلى بلد ومن فندق إلى فندق أن يقاطعوا هذا المؤتمر لالشيء سوى لشروط لافروف ، ويحزموا أمتعتهم ويدخلوا إلى المناطق المحررة يعيشون كما يعيش المجاهدون ، ولو لأسبوع واحد ، سوف نرى العالم يناشدهم للخروج والتفاوض معهم ..أما عندما يتنقلون وينامون  ويأكلون ويشربون على حساب المؤتمرين الذين دعوهم فإنهم سوف يبقون يدورون في حلقة مفرغة.

مؤتمر جنيف لن يقدم حلا للأزمة السورية بل يقوي المجرم ويضعف الضحية أكثر حتى تصل الضحية إلى حالة تترنح فيها وتقع تقبل الأقدام طلبا لأي حل .. عندها يستطيع الغرب أن يجد بديلا للمجرم بمجرم آخر بحلة براقة ...

((الثورة السورية المباركة تكشف أكذوبة نصر اللات وحزبه حزب اللات)) - محمد اسعد بيوض التميمي

((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ*أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاء مَا كانوا يعملون)

[المجادلة: 14-15   ]

كم كانت تنتابني مشاعر الحزن والحسرة والألم والأسى عندما كان كثيرُ من المسلمين مخدوعين بما يُسمى ب(حزب الله وزعيمه حسن نصر الله)وما هو بحزب الله ولا زعيمه(بنصر الله)فالله ورسوله منهما براء,فما هو إلا(حزب الشيطان وحزب اللات  وحزب النار وحزب المجوس الشيعة السبئيين اليهود والمشركين الحاقدين على الله ورسوله والمؤمنين)وزعيمه نصر اللات وناصر الشيطان وما هو بنصر الله

حفرة النظام وقع فيها - شام صافي

ومن يدري .. قد يكون المتسلقون سبباً في استمرار الثورة حتى تحقيق "أول" أهدافها..

قد يقال إن الثوار المخلصين الذين أشعلوا الثورة وحملوا شعاراتها الأصل وهم قادتها في نقائها الأول قد اعتقل معظمهم أو استشهد أو أخرج اضطراراً عن رغبة أو بدونها من البلاد وفي هذا الصدد:

من روسيا إلى سورية صواريخ مضادة للسفن - محمد أمين الزعبي

صرح رئيس هيئة الأركان الأمريكية المشتركة الجنرال مارتن ديمبسي بأن روسيا زودت النظام السوري بصواريخ مضادة للسفن علما أن الجيش الحر لا يملك سفنا حربية بعد فما المراد من هذه الصفقة

التفكير السوري الروسي ينظر إلى آفاق أبعد من المستوى العقلي للبلدين فهم ينظرون إلى ما بعد سقوط دمشق والداخل السوري بيد الثوار ويهيئون أنفسهم للاستقلال بدويلة علوية على الساحل السوري وقد يكون ذلك بمباركة أمريكية وإقليمية ...

راية لا اله الا الله - محمد علوش

لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد..
أما معناها إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.

لافتة : بدل أن تُرزق ثورتنا بقادة على مستوى العظمة فقد أبتليت بقواد ولدوا من عهر المؤامرة

هل سيستبدل أسماء بإيرانية؟...النظام يضع لجان انضباط من حزب الله وإيران - وليد فارس

زج نظام الأسد بالجيش بعد الأمن وعناصر حفظ النظام ضمن معركته مع الشعب السوري, بدأت الانشقاقات والاغتيالات وعصيان الأوامر من بعض العناصر في الجيش ممن لم يسمح له ضميره بقتل الشعب فبدأ النظام يعتمد بشكل أكبر على الشبيحة الذين أجري لهم غسيل عقلي كامل وأعطوا صلاحيات كبيرة في قمع الشعب تتجاوز مسألة القمع لتصل للسرقة والاغتصاب وكل ما يستطيعون تحصيله من السورين.

رحمة الله على الشهداء الأخفياء - مجاهد ديرانية

يظن بعض الناس أن المدن والمناطق المحتلة (التي ما زالت خاضعة لسلطة الاحتلال الأسدي) أنها خاملة لا ثورةَ فيها ولا عمل. وهم معذورون لأنهم ينظرون إلى السطح فلا يرون أي نشاط، ولكنْ مَن يستطيع أن يرى عالم النمل العجيب الذي يضجّ بالحركة والحياة إذا نظر إلى سطح يغطيه التراب؟

هل للشعب السوري أصدقاء في العالم ؟؟ - انغير بوبكر

أعلنت وزارة الخارجية الأردنية أن اجتماعا لمجموعة "أصدقاء سوريا" على مستوى وزراء الخارجية سيعقد في الأردن منتصف الأسبوع المقبل  ولكن السؤال المطروح  هو هل تصلح مثل هذه المؤتمرات الدولية  لإسداء خدمة ما للشعب السوري  أم أن هذه المؤتمرات تهدف أساسا لتطويل معاناة الشعب السوري واعطاء المزيد من الوقت للمجرم بشار الاسد وشبيحته لارتكاب المزيد من الجرائم المروعة في حق الشعب السوري  وباستعمال الاسلحة الكيماوية.

سـورية سَـتُنجِبُ حرِّية. طريف يوسف آغا

سـورية سَـتُنجِبُ حرِّية

قالوا  للطاغية  "سـورية  سَـتُنجِبُ  حريَّةْ"

فارتعدَ  وأمرَ  بقتلِ  كُلِّ  مولودْ

وأمرَ  بقطعِ  الرؤوسِ  وبَقْرِ  البُطونْ

وحرقِ  كُلِّ  مَنْ  لايَراهُ  هوَ  المعبودْ

فراحَ  الجيشُ  يجتاحُ  كُلَّ  المدنِ

وطرقتْ  كلَّ  الأبوابِ  عساكِرهُ  والجنودْ

واسـتعانَ  بكُلِّ  نَذلٍ  وحاقدٍ  وجزّارٍ

وبكلِ  مَنْ  عُرِفَ  بنقضِ  العُهودْ

فاسـتحكَمَ  الغمُّ  وطغى  الهمُّ

وصارَ  السِكّينُ  هوَ  الشاهِدُ  والمشهودْ

لقطات في يوم اجتماع مسؤولين مع انقطاع الشبكة من جديد - شام صافي

انقطاع الشبكة السورية عن العالم هذه المرة كانت مدعمة بقطع جميع وسائل الاتصال الخارجية نهاراً  وقد بدأ حوالي الساعة العاشرة صباحاً من تاريخ 15-5-2013 .. كان التفاعل هذه المرة مع الانقطاع ضعيفاً وهو ما تم توقعه رغم أن الانقطاع كان كاملاً عن العالم الخارجي ، الفترة الوجيزة (نهار كامل) وعدم حدوث كارثة ذلكما مفاده أن يتم الاعتياد أكثر فأكثر وهدفه أن يحدث هذا البرود تجاه فصل سورية عن العالم الخارجي .. ويوماً ما قد تحدث الكارثة.

الثورة السورية: الى مرسي: ألم تسمع "يا الله حلك، حلك، يقعد الاسد محلك"؟ - عبد الغني المصري

في عرف الاسلام فإن الحكم وسيلة لا غاية لتطبيق شرع الله في الارض. وقد تم تأسيس حركة المسلمين كدعوة الى الله تهدف الى اعادة الخلافة الاسلامية بعد انهيار الخلافة العثمانية، وتكالب الشرق والغرب على مقدرات الامة. ومن مبادئ الاخوان المسلمين "الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله اسمى امانينا".

يا أمَّةَ الصَّمْت - بقلم: الدكتور محمد بسام يوسف

لا تَثوري أمَّتي..

فربّما إنْ ثُرتِ كالإعصارِ..

يَغرقْ البَحْرُ، في البَحْرِ..

أو تَقُمْ القِيامَةُ..

أو تَقَعْ مِنْ عَلٍ غُيُومُ السَّمَاء!..

وربّما إنْ رفَضْتِ القهرَ..

أو كُنتِ زِلزالاً.. فربّما..

كَفَّروكِ بِكُلِّ الأنبياء!..

*     *     *

ما أقلّ شَبَهَ الليلةِ بالبارحة - مجاهد ديرانية

احتل حزبُ البعث سوريا قبل خمسين عاماً، ومنذ تلك اللحظة دخلت البلادُ في نفق مظلم طويل لم يَرَ له الناس من آخر. وحين اشتدت الوطأة وجاوزت القدرةَ على الاحتمال قامت طائفةٌ من هذا الشعب تحاول تحرير البلاد من الاحتلال البعثي الطائفي الأسدي، لكن الحرب التي شنّها عليها النظام تجاوزت في إجرامها كل حدود العقل والأخلاق، فكانت النتيجة أن دُمِّرت ثلث مدينة، وقُتل عشرات ألوف من الأبرياء وسُجن عشرات ألوف، وانتصر النظام فبغى وطغى وأكثر في الأرض الفساد.

ثم دار الزمان دورة ..

وصوتت نيكارغوا ضد دعم الثورة السورية - وليد فارس

صوت اليوم لصالح مشروع قرار يدين عنف النظام ويرحب بتشكيل الائتلاف الوطني لقوى المعارضة والثورة مايزيد عن مائة وخمسة وسبعون دولة(175) حيث مرر القرار بأغلبية مائة وسبعة أصوات وامتنعت عن التصويت59 دولة وصوتت ضد القرار إثنا عشرة دولة من بينها روسيا وإيران وكوريا.

ياسمين آذار المخضب بالدم (الحلقة 22) جيش البعث العقائدي يتجرأ على بيوت الله - محمد فاروق الإمام

في هذه الحلقة يروي الرفيق أحمد أبو صالح القصة الكاملة لأحداث مدينة حماة وتجرؤ جيش البعث العقائدي على قصف المساجد واستباحة حرمتها:

أحمد منصور: سآتي لها في 7 أبريل/نيسان 1964 اندلعت أحداث حماة وقصفت مئذنة مسجد السلطان، ويقال أن هناك أربعين شهيدا، ألم يكن هذا تمردا على حكم البعث؟

أحمد أبو صالح: يا سيدي، هاي أيضا يمكن ما حدا كتب عنها بدقة، في الحقيقة الفتنة قامت وبوجود عبد الحليم خدام اللي الآن نائب رئيس جمهورية..

أحمد منصور: كان محافظ حماة..

أحمد أبو صالح: كان محافظا لمدينة حماة، قضية عادية جدا بين طالبين أحدهما سني والآخر علوي أو نصيري..

أحمد منصور: صح.

أحمد أبو صالح: فبدلا من أن تعالج في حينها، مع الأسف الشديد لا أعرف سبب عدم معالجتها من قبل المحافظ والمسؤولين الآخرين، المهم وقعت الفتنة، وكان أبرز شخص بين الإسلاميين - ما بقول الإخوان المسلمين - هو مروان.. الشيخ مروان..

أحمد منصور: الشيخ مروان حميد؟ مروان حديد..

في انتظـارِ صَـلاحِ الـدينْ، في الذكرى الخامسة والستين للنكبة. طريف يوسف آغا

في انتظـارِ صَـلاحِ الـدينْ

في الذكرى الخامسة والستين للنكبة

هَـذي  القـُدسُ  ياعَـرَبُ، تـاجُ  أمانينا

ونحـنُ  في  انتظاركَ  ياصَلاحُ، جَفَّتْ  مآقـينا

إنْ  عُـدتَ  اليَومَ  وشـاهَدتَ  مَآســينا

وشـاهَدتَ  الذُلَّ  كَيفَ  يَنخُرُ  العَـظمَ  فـينا

فأنا  أعـذُركَ  إنْ   كُنتَ  سَـتسـألـنا

كـيفَ  نـسـتعـيدُ  القـُدسَ  براقِـصاتٍ  وراقِـصينا؟

وكيفَ  لانَنسـى  المطرباتِ،  وإياكَ  نَسـينا؟

وكيفَ  لانَنسـى  الحفلاتِ،  ونَسـينا  حِـطّينا؟

كيفَ  ماعُـدنا  للصَوابِ  مُصيبينا؟

وكـيفَ  كَمَمنا  أفـواهَـنا  وغَلَلـنا أيادينا؟

كـيفَ  غَـيَّرنا  قـاموسَ  الكَلماتِ  فـصارَ

الانهـِزامُ  يَعـني النـَصرَ، والقـاتِلُ  مَـنْ  يُـقاضينا؟

وكيفَ  قلَبنا  مَـفهومَ  الكَرامَـةِ  فـصارَ

تـلَقي  الصَفـَعـاتِ  فَخـراً  يُـبَـيِّـضُ  الجَـبينا؟

لماذا لا تريد "إسرائيل" سقوط نظام الأسد؟ بقلم: افرايم هاليفي - مدير المخابرات الإسرائيلي السابق

رجل إسرائيل في دمشق.. لماذا لا تريد "إسرائيل" سقوط نظام الأسد؟بقلم: افرايم هاليفي , وهو رئيس جهاز الموساد السابق في الفترة: 1998-2002/ ونشرت مقالته في مجلة "فورين آفيرس" الأمريكية.

  

ملخص: (ظل التدخل الإسرائيلي في الحرب الأهلية السورية محدودا جدا. وهذا راجع في جزء منه، إلى تاريخ إسرائيل الطويل مع نظام الأسد، الذي حافظ باستمرار على السلام على طول الحدود بين البلدين. وفي نهاية المطاف، فإن لدى إسرائيل المزيد من الثقة في الرئيس بشار الأسد أكثر من أي خليفة قادم).

في أكتوبر 1995، اتصل رئيس الوزراء الإسرائيلي، اسحق رابين، بالرئيس المصري حسني مبارك لإبلاغه أن السلام كان في متناول اليد بين إسرائيل وسوريا.

بعد أسبوعين، كان رابين قد مات، قتل على يد الرجعية المتعصبة الإسرائيلية اليهودية؛ اتفاق السلام الذي بشر به رابين توفي بعد وقت قصير من ذلك.

لكنَ الآمال الإسرائيلية للتوصل إلى اتفاق نهائي مع نظام الأسد تمكن من البقاء على قيد الحياة. إذ كانت هناك أربع محاولات لاحقة من قبل رئيس الوزراء الإسرائيلي: واحدة من ايهود باراك، وأخرى من ايهود اولمرت، واثنتان من قبل بنيامين نتنياهو، للتوصل إلى سلام مع سوريا.

هذا التاريخ المشترك مع نظام الأسد وثيق الصلة بإستراتيجية إسرائيل تجاه الحرب الأهلية الدائرة في سوريا. لقد كان هدف إسرائيل الإستراتيجي الدائم والأكثر أهمية بالنسبة إلى سوريا هو الحفاظ على سلام مستقر، وهذا أمر قد لا تغيره الحرب الأهلية الحالية.

(( حتى نجعلَ من النُّزوحِ مَكْسَبًا )) محمد عبد الرازق

ممّا لا شكَّ فيه عند المؤمن أنَّ أمرَه كلَّه خير؛ و حتى ننتقلَ إلى ما هو محسوسٌ من ذلك، سأعود بالذاكرة إلى ما كان للسوريين من حالة النزوح القسريّ في ثمانينات القرن الماضي، أيام ما عُرِف بصدام  الإخوان المسلمين مع الأسد ( الأب ).

لقد هام شبابُ الإخوان حينها على وجوههم، و كان جلُّهم ممّن لم يتحصَّلوا على الشهادة الجامعية، و سعيدُ الحظّ من الآخرين من كان حاملاً في حقيبته على الشهادة الجامعية، أو أهلية التعليم ( الدبلوم: سنتان بعد الثانوية ).

هذا على المستوى التعليمي، و الأمر على المستويات الأخرى ليس بأحسنَ حالاً؛ فليس فيهم من الكوادر المُدرَّبة على العمل السياسي، أو الإعلامي، أو التنظيمي، أو الإداري العدد الغفير، القادر على النهوض بمقتضيات الثورة.

و قل مثل ذلك على المستويات المادية، أو الاقتصادية؛ ناهيك عن الأمور العسكرية، التي كانت عنوان نزالهم مع دولة تُصنَّف على أنها من الدول المتقدَّمة في المجالات العسكرية، و الأمنية.

الأمرُ الذي جعلَ كثيرًا من أصدقاء الإخوان يُشفِقُ عليهم من هذا الأتون الذي أقحموا أنفسهم فيه، لا بلْ كان بعض هؤلاء يرى أن ذلك فخٌ وقعَ الإخوان في شراكه؛ من أجل ضرب حركتهم قبل أن تنضج، و تؤتي ثمارها في الوقت المطلوب.

يا ثوار سورية...ضعوا في أذانكم القطن - وليد فارس

ضمن المشهد الدولي اليوم يطفو الحديث عن حل سياسي ومؤتمر دولي اتفقت عليه روسيا وأميركا وترحب به الدول الإقليمية والعربية للمساعدة على "إنهاء الصراع في سورية" الحديث الذي يدور اليوم فيه عدد كبير من النقاط لعلنا نستطيع أن نستخرج أبرزها في الأتي:

1.    الاتفاق على تشكيل حكومة من طرفين, الطرف الأول هو المعارضة السورية والطرف الثاني هو النظام الأسدي.

2.    الاتفاق على ضرورة تجنب حدوث فراغ سياسي وبالتالي لا رحيل للأسد –بنظرهم- مالم يتأمن البديل, والبديل هو حكومة كاملة الصلاحيات كما نص عليها اتفاق جنيف الذي حصل قبل أكثر من ستة أشهر من الآن.

3.    مستقبل بشار الأسد وأركان نظامه والحديث حوله.

خطبة ابن الجوزي التي خطبها في المسجد الأموي بدمشق منذ ألف عام

رسالة العالم الجليل ابن الجوزي رحمه الله منذ ألف سنة قالها وخطبها في المسجد الأموي بدمشق أيام الغزو الصليبي الأوروبي لبلاد المسلمين.. قالها وخطبها فيمن بلغ ملكُهم يومها الأندلس ووصلوا إلى حدود فرنسا الجنوبية.. فماذا تراه يقول اليوم إذا رأى حالنا وقد هاجمنا وغزانا بوش بحملة صليبية أمريكية جديدة؟ فهو أمامنا.. وأمّا مِنْ خلْفَنا فيطعنُنا سماسرةٌ أذلاء من القادة والزعماء.

قال ابن الجوزي على منبر المسجد الأموي: (أيها الناس ما لكم نسيتم دينكم وتركتم عزتكم وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم؟! حسبتم أن العزة للمشرك وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين، يا ويحكم أما يؤلمكم ويشجي نفوسكم مرأى عدو الله وعدوكم يخطر على أرضكم التي سقاها بالدماء آباؤكم، يذلكم ويستعبدكم، و كنتم سادة الدنيا؟ أما يهز قلوبكم وينمي حماسكم مرأى إخوانٍ لكم قد أحاط بهم العدو وسامهم ألوان الخسف؟! فتأكلون وتشربون وتتمتعون بلذائذ الحياة، وإخوانكم هناك يتسربلون اللهب ويخوضون النار وينامون على الجمر! يا أيها الناس: إنها قد دارت رحى الحرب ونادى منادي الجهاد وتفتحت أبواب السماء فإن لم تكونوا من فرسان الحرب فأفسحوا الطريق للنساء يُدِرْنَ رحاها، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل.. فإلى الخيول و هاكم لُجمَها وقيودَها، يا ناس أتدرون مِمَّ صنعت هذه اللجم والقيود؟ لقد صنعتها النساء من شَعرهن لأنهن لا يملكن شيئاً غيرها، هذه والله ضفائر المخدّرات (النساء المستترات في خدورهن) لم تكن تبصرها عين الشمس صيانة وحفظاً.. قطعنها لأن تاريخ الحب قد انتهى وابتدأ تاريخ الحرب المقدسة، الحرب في سبيل الله ثم في سبيل الدفاع عن الأرض والعرض، فإذا لم تقدروا على الخيل تقيدونها فخذوها فاجعلوها ذوائب لكم وضفائر، إنها من شعر النساء، ألم يبق في نفوسكم شعور؟!وألقى ابن الجوزي اللجم من فوق المنبر على رؤوس الناس.. وصرخ: ميدي يا عمد المسجد، وانقضي يا رجوم، وتحرقي يا قلوب ألماً وكمداً، لقد أضاع الرجالُ رجولَتَهم.

كلّ من يدْعون إلى الحوار ومن يقْبلون به كاذبون - د. مهدي الحموي

إن الحوار يحمل في معناه محاولة التوصل لنقاط مشتركة, ثم يأتي التفاوض الذي يحمل في معناه إمكانية تنازل كل طرف عن أشياء للطرف الآخر من أجل التوافق, وهذا كله ليس ممكناً للأسباب التالية:

 1 ـ التضاد في المنطلقات :إن منطلق الثورة مختلف عن منطلق العمل السياسي المعتاد وخاصة عندما تكون ثورة مسلحة (رغم علمنا جميعاً بأن الثورة تستهدف أبعاداً سياسية), فالثورة المسلحة تستهدف تخريب بنية النظام بالقوه وبناء بنية المستقبل على نحو يصب في مصلحة الشعب, ولا تستهدف تغييراً محدوداً ولا مطالب جهوية أوفئوية أو إشتراك في صنع القرار.بينما يقول النظام إن الثوار عملاء ينفذون مخططاً خارجياً وعلينا القضاء عليهم.

  2 ـ مستند الشرعية المختلف: إن السلطة تدعي  تمثيلها للشعب بينما هي تمثل المنظومة الفاسدة التي تريد أن تبقى على وضعها وميزاتها, ولا يعترف الثوار بشرعيتها ,والثورة هي صوت الشعب لذا فهي الشرعية الوحيدة لكن السلطة لا تعترف بها كذلك, لذا لا يكنّ الطرفان لبعضهما الاعتراف كل بالآخر! وهو ليس سوء فهم بينهما حتى يحل المشكل بالحوار,لكنها دماء بريئة ضجت لسفكها ملائكة السماء وإهتزت لهولها قلوب كل سكان الأرض من الشرفاء.

 إنها معركة كسر العظم بين الطرفين والتي لا يستطيع عاقل أن يقول بإمكانية المصالحة وهو يعي حقيقة التناقض القائم.

قاتلونا بخسّة وجعلناهم أبطالا قوميين برتبة الشرف – د. سماح محمد هدايا

الحياة هي اقتناص الوقت. ونحن على أهبة النصر. فلن يفيد فرض حالة الحصار على الحرية. وقد فشل زمن العطالة والتعطيل في إبقاء  الشعب السوري  تحت سيطرته، في هاوية العبودية بعيدا  عن فضاء الحياة. لذلك فالاكتفاء  بتصحيح شروط العيش تحت الظلم  بحجة أن العدو الآخر يقف متربصا بنا للانقضاض علينا عندما نتكلم أونكسر قضبان الصمت، بضاعة فاسدة لم تعد تنفع.

الوطن وأهله في المنفى. وإسرائيل عدو لكن العدو الأخطر الآن هو من داخل جسمنا.  نظام وحشي شرس جائم فوق صدورنا ينهش الروح ويمص الدماء من جسد الشعب المشدود على سنديان صليب حريته.

    إسرائيل طارئة على المنطقة. وجودها مؤقت. وهي عدو لكل العرب والمسلمين ولكل البشر الأسوياء المعادين للعنصريّة؛ لأنّها كيان استعماري غاصب مصطنع يقوم على كره الآخر واحتلال الأرض والتاريخ وسلب الحق  بناء على عنصرية قومية ودينية وسياسية.